自《八佰》后一直没进影院，昨天观看了《长津湖》，影片再现了发生于抗美援朝第二次战役期间的长津湖战斗，今天的观感我不讲历史背景，战役进程，以及武器装备，讲讲人吧。

　　解放战争结束后，伍千里抱着哥哥的骨灰回到了老家：一座小渔村。这是一户靠水吃饭的人家，解放前即便是岸上的穷人也看不起他们，“渔花子”——直到近些年还有人这样说扬州沿湖村的渔民。而伍家三代打渔，坐稳了中国社会的最底阶层。所以当伍父说政府分了两亩多地给他们，伍千里立刻描绘起了新屋的模样，这是翻身摆脱阶级烙印后发自真心的高兴。

　　依稀想起小时候在爷爷奶奶船上玩耍的情景——我们家族就是翻身的底层阶级，因此从影片刚开始我就对影片产生了共鸣。

　　进入新千年后，抗美援朝影片风格开始改变，没有三大战役时代的全局俯瞰了，而是在保持主旋律的基础上重视对基层战士人性的刻画，以及战争对人生产生的影响。这不是反战，而是在告诉观众“保卫和平”这句话的是由很多人放弃自己的人生而承担起来的。

　　从《云水谣》、《集结号》、《我的战争》到《金刚川》、《长津湖》，普通人的群像不再是刻板的革命战士，而是有爱、有理想、有情义的人。可是身处那个时代，命运无情的撕裂了他们的人生，《云水谣》的陈秋水与王碧云天涯相隔60年，《集结号》的谷子地余生都在寻找自己的部队，《金刚川》的班长刘浩暗恋上了四川老乡话务员，而几个小时之后姑娘就牺牲在金刚川畔。在《长津湖》中，编剧更是充分赋予了演员们生动饱满的人物设定。

　　在我看，看群像影片，和追偶像组合有相似之处，有人因为孟美岐而去追火箭少女101.而在《长津湖》你可能会因为某个演员某个角色而被影片感动，并继而对整个志愿军群体产生崇高的敬意。

　　指导员梅生(朱亚文扮演)

　　是片中形象最为细腻的一个角色。满是硬汉的七连，梅生有不一样的气质，从他在部队集合时报数时“压线”赶到，神态中硬朗与书卷气相得益彰，就引起了观众的好奇心，明明已经退伍，可以告别枪林弹雨的战争，在上海过上温馨惬意的生活，他却狂蹬了120公里自行车归队了。他当然不是天生好战，他热爱和平，厌恶战争，喜欢读书听歌学外语，深爱着女儿，但是为了不把战争留给下一代人，他责无旁贷，选择走向战争。

　　这里有两幕塑造得很好，一是火车上大家都自豪地讲述七连的战绩，他却很凝重的告诉伍万里：伤亡不值得夸耀，挺住就是一切!这句话反映了作为政治主官的他具备洞察战争本质的结构思维能力。二是在行军中遭遇夜战，连长安排他率队带电台先走，他斩钉截铁地说:“我请求参加战斗，第一次正面与美军交锋，我认为我应该在场。”干净利落，条理清晰，这句话让我们想起了身边一些优秀的同事或朋友，有责任有担当，遇事绝不逃避而是挺胸向前，梅生就是这样的真男人，大丈夫。

　　伍千里(吴京扮演)

　　他是战斗英雄，大哥的榜样在前，老兵的辅佐，多年战火的熏陶，养成了他胆大心细，不畏困难的性格。他奉命护送电台中途遇见友军被美军压制，此时他对战场情况不明且有重任在身，从军事上讲悄悄绕过护送好电台更为重要，但是革命军人的责任感让他不能坐视友军被灭，于是分出小部队进行支援，这里是影片第一个高潮戏，伍千里展示了穿插战斗英雄的勇猛一面。而作为157人的当家人，每一位战友都是自己的袍泽兄弟，每一个牺牲都要用颤抖的手在名册上勾圈确认，尤其是雷公牺牲时，如同失去父亲的剧痛让他情绪崩溃了，伍千里也是人，战士们都是人，有血有肉的人才会尊重别人并被别人尊重。

　　伍万里(易烊千玺扮演)

　　职场新人的毛病他都带了，漠视规则、自负，无知，遇事怯懦等等。编剧给了这个角色一个成长的历程，让故事讲得更合逻辑，也让我们逐渐喜欢上这个不断进步的年轻人，甚至能从伍万里身上看到曾经的自己。于是我们看到他在闷罐车里接受连队教育，第一次看见死人，第一次遭遇心动，失去第一个朋友，不敢杀人到消灭第一个敌人，发现自己扔手雷的隐藏技能，这一步步成长的最高点是：哥哥阻止他向濒死的敌团长射击：“有些枪要开，有些枪不能开!”战争就是杀戮，战争中一切道德规范都会沦丧，而什么样的军队才会不化身魔鬼?在朝鲜战争主要四方中，美韩朝三方都发生过枪杀战俘和屠杀平民行为，只有志愿军手上是干净的。

　　简而言之，这三个角色是影片主要人物，目前电影2日票房3亿，观众评分不错，正是影片在人物塑造上的成功使然。希望这部抗美援朝电影能让更多人了解那段历史，越是看到，你将越会尊重这群最可爱的人。